拿破仑大军尸骨揭秘，百年死因竟被病菌篡改，新证据颠覆史观
这事儿的关键线索来自2025年在立陶宛出土的十三具士兵遗骨。考古队把这些骨头和牙齿带回实验室，研究人员从牙本质和骨髓里提取古老的DNA，跟现有数据库一比对，发现了副伤寒和回归热的病原体痕迹。起初大家以为只是确认历史上早就提到的斑疹伤寒，但比对结果一出来，才发现
史观
中国人的历史观
留言是这样写的：“史观价值只存在于极少数精英手中，不是普世，所以原点错误，说再多也无益。”写这句话的人大概以为自己说出了某种高见——在历史面前，普通人是沉默的，是渺小的，是无知无识的“砂子”，只有那极少数人能够理解时代、引导方向、决定文明的命运。而我看到这句话
日本学者分裂中国的伪史观，关于清朝的“嫁妆论”为何是错误的
最近谈论历史的时候，总是看到有人说，清朝为中国带来了“西藏，新疆，蒙古，东北等嫁妆”没有清朝就没有现代的中国疆域。对这种言论怎么说呢？其实我并不反对清朝对中国的疆域做出了贡献，但这个贡献可以称作是“维护，巩固”不管你说它清朝是殖民也好，民族压迫也好，这些确实存
基于国家定义与阶级本质的双重维度：析清代的历史属性与必然结局
美西方之所以极力宣扬“单元民族”的国家史观，其根本目的在于掩盖其侵占他国领土、实施种族灭绝等血腥历史，妄图将侵略与殖民行径“合法化”，为其鸠占鹊巢、巧取豪夺的强盗恶行正名定分。
蒙主事件愈演愈烈，是爱国博主分化，由历史文化讨论走向群体对立
倒着把来龙去脉说清楚，我先交代我自己的部分：我前两期视频，一个是把网络上关于“吃瓜盟主”出现的两种论调做了梳理，另一个是讲那些错误史观是怎么来的——像东洋史观、内亚史观、新清史观、征服王朝论这些观点，讲清楚它们是从哪冒出来、为什么会流行。我当时的本意很简单，就
为何越来越多的人开始质疑1840史观？
“落后就要挨打”这句话你背了二十年，可没人告诉你，1840年那天，大清的口袋还装着全球三成银子，英国货在咱们市场只占5%，到底谁打谁？
蒙主事件愈演愈烈，是爱国博主分化，由历史文化讨论演变为贴标签
我前面出的两期视频，其实很多人没有看懂，所以就有谩骂的，有支持的，这两个视频一个是网上关于吃瓜盟主的两种论调，一个是东洋史观，内亚史观，新清史观，征服王朝论等错误史观的由来，我觉得在这种大是大非的历史问题上面，应该再补一个视频，以便大家更好的理解，
“元清非中国、满蒙非中华论”是怎么产生的？
最近《澎湖海战》的预告片一出，网上讨论非常激烈，甚至出现了“抵制观看澎湖海战”的标签。这背后的原因其实很复杂。本来这是一部讲述收复台湾历史的电影，却引发了如此大的争议。深入分析会发现，争论的核心并不是电影本身，而是历史观的较量——有人借批判清朝、纠结郑成功和郑
周秦之变到底体现在哪些方面？
和之前的武王伐纣是依靠武力推翻殷商不同，东周的灭亡是悄无声息的。我在很多作品里这样描述东周的灭亡：无疾而终。其实东周末代天子周赧王在位时期，周朝已经没有土地了。周天子寄居在西周公国地盘上。秦吞并西周公国以后，周天子和秦昭襄王同时生活在一片土地上，当然，秦王没有
践踏丑化中国烈士！为建立台独史观拍台独剧
说起这个事儿，得从2018年那会儿说起。那时候台湾大爱电视台推出一部电视剧，叫《智子之心》，本来是根据慈济志工林智惠的真实经历改编的。林智惠是日治时期台南一个富家女，日本名字叫智子，她18岁就不顾家里反对，跑去香港和广州当日军战地护士，帮着救治受伤的日军士兵。
“若一去不回，便一去不回”赖岳谦深度解析《沉默的荣耀》！
《沉默的荣耀》在台湾会成功。首先看到的它是真人真事实名所改编的时代片，它的道具、布景让台湾的老一代人有强烈的共鸣感。看到主人公(吴石)本身的学经历都非常齐全，而且本身的才华、爱国情怀是让人感动的，所以这样的戏剧在台湾引起共鸣是必然的。
什么是正确的二战史观（下）
第二次世界大战中的亚洲太平洋战场，是与欧洲北非大西洋战场等量齐观的另一个主战场，但两者之间又有很大的不同，亚洲战场逊色于欧洲战场的大开大合、跌宕起伏，而太平洋战场则远比大西洋战场更加波澜壮阔、气势磅礴。唯一不变的，中国、美国在与日本法西斯的战斗中，同样付出了巨
黄漫：十年时间，发现一个残酷的真相，它主宰着人类的历史与未来
相对史料，史观的作用更深刻，不必困于史料之繁。但常读历史的人都有这种感觉，读韦伯时觉得文化史观好，读戴蒙德时觉得地理史观好，读诺斯时又觉得制度史观“深得我心”。
黄漫：我用十年时间，发现了一个残酷的真相，它主宰着人类的历史与未来
相对史料，史观的作用更深刻，不必困于史料之繁。但常读历史的人都有这种感觉，读韦伯时觉得文化史观好，读戴蒙德时觉得地理史观好，读诺斯时又觉得制度史观“深得我心”。
中秋国庆将至，鄂尔多斯公安提出“十个严禁”
要坚持正确抗战史观、二战史观，坚定历史自信，从中国共产党领导全民族众志成城英勇抗战的伟大胜利中汲取智慧和力量，坚定站在历史正确一边，把握历史主动，在以史为鉴中不断开创未来。
学者、公知们的史观错在哪里？——文字版
我发过一个微头条，讲了一个在美华人的故事。这个人爱读书、懂历史、算是个读书人。在国内的职业是刑警，因为点事儿，出走美国，以政治难民为由拿到绿卡。
先判后评：让事实与正义在公道中握手
“评判”二字，拆开来看，是“判”与“评”——先判后评，判的是事实，评的是价值。倘若事实尚未厘清，价值便如无根之萍；倘若价值尺度扭曲，事实再真，也终被钉在歪歪斜斜的十字架上。历史评判如此，对人对事亦如此。若想不流于情绪、不堕于偏私，至少要守三道底线：尊重全部事实
【重磅新作】陈晓伟：正史纂修与重建史观——辽金元的视角 | 2509-099（总第3212期）
记载10—14世纪初北族政权跌宕起伏的辽、金、元三史，是后代修史者的一种历史撰述。事实证明，不少引发学界热烈讨论的重要传统议题，常常被三史未加检讨的“史观”所误导。本书作者借“史源调查”的理念方法剖析三史纂修问题，通过贯穿“正史探源”“编纂者的历史认识”“国史
哲学与时代 | 科学史，为何需要哲学？
传统观念中“文、史、哲”于一体的治史方法，反映了文学、历史与哲学的有机统一。这一点在阿伽西看来是科学史研究的必备条件，他早在1963年的《走向科学编史学》（Towards an Historiography of Science）一书的序言中便明确提出要把科学
九一八事变94周年，必须高度警惕一股“歪曲浪潮”
2025年是九一八事变爆发94周年。此前， 中国人民大学重阳金融研究院主办的 上发布 ，引发国内外媒体争相。该报告刊发在《理论建设》期刊2025年第1期。此外，人大重阳在、、、、等中外媒体发表相关文章数十余篇，引发广泛关注。现将报告全文发布如下：（全文约130